中医药学概述
人体的结构和生理
人体的结构和生理
·脏腑
·经络
·气血精津液
气血精津液
·构成人体和维持人体生命活动的基本物质;
·是脏腑、经络等组织器官功能活动的产物;
·是脏腑功能活动的物质基础;
·理解:具体物质概念,把精、气、血、津液理解为实体及其作用、功能、属性的辩证统一;
·气属阳,精、血、津液属阴。
气-概念
·构成人体和维持人体生命活动的最基本物质;
·是脏腑、经络等组织器官功能活动的产物;
·是脏腑、经络功能活动的概括,如心气;
·气的来源:先天之气(源于先天之精)、水谷精微之气、清气。
气-分类
·元气:先天之精化生,人体生命活动的原动力;
·宗气:清气与水谷精微之气在胸中结合;
·营气:宗气宣于脉中,营养功能;
·卫气:宗气宣于脉外,防御外邪侵袭和调节汗孔的开合。
血
·运行于脉管中的红色液体;
·与现代医学血的概念基本吻合;
·营养功能。
精
·两种含义:广义之精:一切精微和生理功能十分重要的物质(气血津液水谷精微);狭义之精:来源于父母的生殖之精以及来源于后天之气的后天之精,藏于肾;
·两类:先天之精和后天之精,藏于肾,称肾精。
津液
·机体内一切水液的总称。
脏腑
·中医学认为,人体是以心为主宰,五脏为中心 ,结合六腑、奇恒之腑、精、气、血、津液、形体官窍,通过经络相互联属共同组成的一个有机整体;
·脏腑是内脏的总称,按生理功能特点分为脏、腑、奇恒之腑三类。
·中医学基本概念的形成:功能性的;
·中医脏腑与现代医学脏器的区别;
·五脏:心、肝、脾、肺、肾,化生和贮藏精气;
·六腑:胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱,受盛和传化水谷;
·奇恒之腑:脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。
藏象
·藏,cang,隐藏;zang,同“脏”,
指隐藏于体内的内脏;
·象,形象、形态,征象、现象。指内脏的生理活动和病理变化反映于外的现象;
·“藏”,内在本质;“象”,外在反映;
·通过“象”认识内脏的生理和病理变化。
·藏,指隐藏于体内的脏器。
·象,其义有二,一指脏腑的解剖形态;
其二指脏腑的生理病理表现于外的征象。
·脏象是人体系统现象与本质的统一体,是人体脏腑的生理活动及病理变化反映于外的征象。
·中医学把脏象作为认识、判断人体健康以及认识、诊断、治疗疾病的依据。
·脏象是一个动态的生理、病理概念,是生命本质与现象的统一。
·脏象学说,研究人体脏腑组织器官生理功能、病理变化及相互关系的学说。
五脏的主要生理功能
·心:
·心主血脉:心气推动血液在脉管中运行,周流全身;
·心主神志:人的精神、意识、思维活动由心调控。
·肝:
·肝主疏泄:肝具有保持全身气机疏通畅达,通而不滞,散而不郁的作用;(包括气的运动、脾胃运化、情志、男子排精、女子月经等);
·肝藏血:贮藏血液、调节血量、防止出血。
·脾:
·脾主运化:
1)脾具有把水谷化为精微,并将精微物质吸收转输至全身的生理功能;
2)对水液有吸收、转输、排泄作用;
·脾主统血:指脾有统摄血液在经脉中运行,防止溢出脉外的功能;
·脾主升清:1)脾将水谷精微上输至胸中; 2)保持内脏位置的恒定。
·肺:
·肺主气,司呼吸:
1)肺有主持、调节全身之气的作用;
2)肺是体内外气体交换的场所,通过肺的呼吸,吸入自然界得清气,呼出体内的浊气,实现体内外气体的交换;
·肺主宣发肃降:指肺气有向上升宣、向外周布散、向下通降、使呼吸道保持通畅洁净的作用;
·肺主通调水道:指肺的宣发肃降运动对体内水液的输布、运行、排泄起着疏通和调节作用。
·肾:
·肾藏精:肾具有贮存、封藏精气的功能;肾中精气的功能:
1)促进机体的生长、发育、生殖;
2)调节机体的代谢和生理功能活动;
·肾主水:肾有主持和调节人体津液代谢的生理功能;
·肾主纳气:肾具有摄纳肺吸入之清气,防止呼吸表浅,保证体内外气体正常交换的功能;
·肾主骨生髓:肾精具有促进骨骼生长发育和资生骨髓、脑髓、脊髓的作用。
经络
·是运行全身气血,联络脏腑肢节,沟通上下内外的通路;
·是经脉和络脉的总称;
·经,路径的意思,是主干;
·络,网络的意思,是分支;
·腧穴:穴位,是经络气血在身体表面聚集、输注或通过的重点部位。



足阳明胃经
五脏系统
·脏腑
·经络
·气血精津液
气血精津液
·构成人体和维持人体生命活动的基本物质;
·是脏腑、经络等组织器官功能活动的产物;
·是脏腑功能活动的物质基础;
·理解:具体物质概念,把精、气、血、津液理解为实体及其作用、功能、属性的辩证统一;
·气属阳,精、血、津液属阴。
气-概念
·构成人体和维持人体生命活动的最基本物质;
·是脏腑、经络等组织器官功能活动的产物;
·是脏腑、经络功能活动的概括,如心气;
·气的来源:先天之气(源于先天之精)、水谷精微之气、清气。
气-分类
·元气:先天之精化生,人体生命活动的原动力;
·宗气:清气与水谷精微之气在胸中结合;
·营气:宗气宣于脉中,营养功能;
·卫气:宗气宣于脉外,防御外邪侵袭和调节汗孔的开合。
血
·运行于脉管中的红色液体;
·与现代医学血的概念基本吻合;
·营养功能。
精
·两种含义:广义之精:一切精微和生理功能十分重要的物质(气血津液水谷精微);狭义之精:来源于父母的生殖之精以及来源于后天之气的后天之精,藏于肾;
·两类:先天之精和后天之精,藏于肾,称肾精。
津液
·机体内一切水液的总称。
脏腑
·中医学认为,人体是以心为主宰,五脏为中心 ,结合六腑、奇恒之腑、精、气、血、津液、形体官窍,通过经络相互联属共同组成的一个有机整体;
·脏腑是内脏的总称,按生理功能特点分为脏、腑、奇恒之腑三类。
·中医学基本概念的形成:功能性的;
·中医脏腑与现代医学脏器的区别;
·五脏:心、肝、脾、肺、肾,化生和贮藏精气;
·六腑:胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱,受盛和传化水谷;
·奇恒之腑:脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。
藏象
·藏,cang,隐藏;zang,同“脏”,
指隐藏于体内的内脏;
·象,形象、形态,征象、现象。指内脏的生理活动和病理变化反映于外的现象;
·“藏”,内在本质;“象”,外在反映;
·通过“象”认识内脏的生理和病理变化。
·藏,指隐藏于体内的脏器。
·象,其义有二,一指脏腑的解剖形态;
其二指脏腑的生理病理表现于外的征象。
·脏象是人体系统现象与本质的统一体,是人体脏腑的生理活动及病理变化反映于外的征象。
·中医学把脏象作为认识、判断人体健康以及认识、诊断、治疗疾病的依据。
·脏象是一个动态的生理、病理概念,是生命本质与现象的统一。
·脏象学说,研究人体脏腑组织器官生理功能、病理变化及相互关系的学说。
五脏的主要生理功能
·心:
·心主血脉:心气推动血液在脉管中运行,周流全身;
·心主神志:人的精神、意识、思维活动由心调控。
·肝:
·肝主疏泄:肝具有保持全身气机疏通畅达,通而不滞,散而不郁的作用;(包括气的运动、脾胃运化、情志、男子排精、女子月经等);
·肝藏血:贮藏血液、调节血量、防止出血。
·脾:
·脾主运化:
1)脾具有把水谷化为精微,并将精微物质吸收转输至全身的生理功能;
2)对水液有吸收、转输、排泄作用;
·脾主统血:指脾有统摄血液在经脉中运行,防止溢出脉外的功能;
·脾主升清:1)脾将水谷精微上输至胸中; 2)保持内脏位置的恒定。
·肺:
·肺主气,司呼吸:
1)肺有主持、调节全身之气的作用;
2)肺是体内外气体交换的场所,通过肺的呼吸,吸入自然界得清气,呼出体内的浊气,实现体内外气体的交换;
·肺主宣发肃降:指肺气有向上升宣、向外周布散、向下通降、使呼吸道保持通畅洁净的作用;
·肺主通调水道:指肺的宣发肃降运动对体内水液的输布、运行、排泄起着疏通和调节作用。
·肾:
·肾藏精:肾具有贮存、封藏精气的功能;肾中精气的功能:
1)促进机体的生长、发育、生殖;
2)调节机体的代谢和生理功能活动;
·肾主水:肾有主持和调节人体津液代谢的生理功能;
·肾主纳气:肾具有摄纳肺吸入之清气,防止呼吸表浅,保证体内外气体正常交换的功能;
·肾主骨生髓:肾精具有促进骨骼生长发育和资生骨髓、脑髓、脊髓的作用。
经络
·是运行全身气血,联络脏腑肢节,沟通上下内外的通路;
·是经脉和络脉的总称;
·经,路径的意思,是主干;
·络,网络的意思,是分支;
·腧穴:穴位,是经络气血在身体表面聚集、输注或通过的重点部位。



足阳明胃经
五脏系统
心系统 |
肝系统 |
脾系统 |
肺系统 |
肾系统 |
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脏 |
心 |
肝 |
脾 |
肺 |
肾 |
腑 |
小肠 |
胆 |
胃 |
大肠 |
膀胱 |
五体 |
脉 |
筋 |
肉 |
皮 |
骨 |
五官 |
舌 |
目 |
口 |
鼻 |
耳 |
五华 |
面 |
爪 |
唇 |
毛 |
发 |
五志 |
喜 |
怒 |
思 |
忧 |
恐 |
五液 |
汗 |
泪 |
涎 |
涕 |
唾 |
其他 |
…… |
…… |
…… |
…… |
…… |